Second slide
社会与人类学院

张亚辉

2019年05月12日  点击:[]

姓名张亚辉

职称教授
职务
电子邮件zyh76@126.com
联系电话


教育工作经历1998年毕业于清华大学清华大学物理系,获理学学士学位;

1999年年毕业于清华大学中文系,获文学学术学位;

2001年毕业于清华大学传播系,获新闻学硕士学位;

2008年毕业于北京大学社会学系,获法学博士学位;

2008年12月至2010年11月,中央民族大学民族学与社会学学院从事博士后工作;

2010年11月至2012年1月,中央民族大学民族学与社会学学院讲师;

2012年1月至2016年11月,中央民族大学民族学与社会学学院副教授;

2016年11月至今,厦门大学人类学与民族学系教授。
代表性论文2016年,《宫廷与寺院:六世班禅朝觐事件的历史人类学研究》,北京:中国藏学出版社。

2015年,《雅努斯的拱门:藏边社会研究学术文集》,北京:学苑出版社。(主编)

2013年,“The Relation   between Politics and Religion at a Tibetan Buddhist Temple from a Historical   Anthropology Perspective,China: an International journal,第3期。

2012年,《文明、宗教与族群关系》,北京:学苑出版社。(第三编者)

2012年,《田野与实践》,北京:学苑出版社。(第三编者)

2012年,《历史、神话与民族志》,北京:民族出版社。(第一作者)

2012年,《经典与文献》,北京:学苑出版社。(第一编者)

2011年,骆驼与晨星:读《闪米特人的宗教》,《西北民族研究》第3期。

2010年,《民族、文明与新世界》,北京:世界图书出版公司。(第三编者)

2010年,《历史与神圣性》北京:世界图书出版公司。

2009年,《社会与文化人类学的关键概念》,奈杰尔•拉波特   (Nigel Rapport)、乔安娜•奥弗林 (Joanna Overing)著,北京:华夏出版社。(第二译者)

2008年,《水德配天:一个晋中水利社会的历史与道德》,北京:民族出版社。

2006年,人类学中的水研究,《西北民族研究》,第3期。

“2014年,铸造、献祭与山川:承德须弥福寿之庙金龙传说的人类学分析”,《青海民族研究》,第3期。

“2014年,亲属制度、神山与王权:吐蕃赞普神话的人类学分析”,《民族研究》,第4期。

“2014年,民族志视野下的藏边世界:土地与社会”《西南民族大学学报》,第11期。

“2014年,马克斯·韦伯论藏传佛教”,《北方民族大学学报》,第5期。

“2014年,皇权、封建与丰产:晋祠诸神的历史与神话的人类学分析”,《社会学研究》,第1期,《人大复印资料·社会学》2014年全文转载。

“2013年,六世班禅朝觐事件中的空间与礼仪”,《中国藏学》,第1期。

“2013年,传统中国意识形态的知识社会学初步研究”,   《青海民族研究》,第1期。

“2013年,安多社会的知识性格”,《西北民族研究》,第1期。

“2011年,清宫萨满祭祀的仪式与神话研究”,《清史研究》,第4期(此文为《人大复印资料》全文转载,2012年,《明清史》第2期)。

“2010年,走进田野的历史人类学”,《西南民族大学学报》,第3期。

“2010年,灌溉制度与礼治精神”,《社会学研究》,第4期。

“2008年,文学与人类学漫谈—美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访”,《西南民族大学学报》,第8期。

“2008年,田野工作中的口述史困境”,《西南民族大学学报》,第4期。

“2007年,作为他者的乐户”《西北民族研究》,第3期。

“2006年,无父母的世界?”,《西北民族研究》,第1期。


联系我们

电话:(592)2180933/(592)2180133

地址:厦门市思明区大学路182号厦门大学曾呈奎楼B栋二楼 邮编:361005

扫码左侧二维码关注

社会与人类学院公众号

版权所有© 2019UG环球视讯