近日，我院24名本科生和5名研究生在人类学与民族学系俞云平老师的带领下走进晋江梧林古村落，用实地访学的教学方式，让同学们跟随侨乡古村落的发展足迹，学习华侨文化的传承保护，体会浓烈深沉的侨情乡愁和爱国情怀。在访学过程中，人类学与民族学系葛荣玲老师也应邀一同加入到研学队伍中，与同学们沟通交流古村落旅游开发背后的人类学知识。

梧林，坐落于福建晋江，地处闽南金三角的中心位置，与台湾一水之隔，三面临海，东北连泉州湾，东南濒临台湾海峡，南部与金门岛隔海相望。梧林古村落位于晋江市新塘街道西南部，背靠石鼓山，面临梧垵溪；地势西北高、东南低，村民围塘而居，依山傍水，藏风聚气，古有“三脚筐”的美誉。有言道：故林归宿处，一叶下梧桐。梧林村落的历史可以追溯到明洪武年间。据史料记载，明洪武年间，丰田山兜人旺生公赶放鸭群至梧林，在此沿溪定居。

清末开始，就有梧林人旅居海外，现今虽然只有1800多名村民，但在海外，却分布着1.5万名华侨，他们的先人大部分都是晚清及民国时期下南洋谋生的梧林人，因此梧林的古建筑集群也多为那个时代的南洋华侨回乡所建。当年战火纷飞，漂洋过海谋生并非易事，很多闽南人初到南洋，会跟随堂亲或乡人一起谋生，凭借爱拼敢赢的精神，他们很快就赚得了第一桶金。正如古语所说“富者润屋”，闽南人尤其将“起厝建业”当成事业成功的一大标志，因此他们把积累的财富和乡土之情融入一砖一石中。梧林现存有闽南官式大厝57幢、南洋风味番仔楼12幢以及罗马式、哥特式洋楼11幢，村落整体沉淀着一种中西合璧和爱国爱乡相结合的气息，能够充分展现闽南地区自清末至民国再到新中国的建筑风格的演变，堪称南洋华侨博物馆和闽南文化后花园。随着闽南地区经济的快速发展，以及海峡西岸经济区的建设，梧林村大量的侨胞迁移海外，其成为多闽南侨乡村落的一个缩影，留有大量风格独特的建筑物、美丽的自然风景以及文化故事。

在此次课程实践中，同学们从“移民人类学”和“旅游人类学”的学科视角出发，对梧林古村落的侨乡文化进行了深入探究，同时针对其旅游发展现状进行参观与研究，旨在加深对传统侨乡和移民村落成功转型的理解。同学们将课堂活跃在田野，并翻转了常规的师生互动模式——由同学们事先查阅资料，在实地担任“导游”讲解，而老师们则进行相关的补充。

在前往梧林的途中，同学们关于梧林传说和侨民习俗的介绍，激发了大家对梧林的兴趣和想象。研学团先后参观了蔡德越宅广场、五层厝、蔡德越宅、蔡德鑨宅、德卫宅、修养楼（枪楼）等融合了南洋和闽南风情的特色建筑。罗马式、哥特式建筑的风格和闽南独有的燕尾脊、红砖红瓦相碰撞，展开了一幅东西方文明交融的长卷，家乡和世界在这里碰撞，孕育着侨民们放眼世界、开拓进取的精神和心系家国的情怀。而这些古建筑在抗战时期发挥的军事国防作用，也使一砖一瓦更有了革命的厚度。

同学们表示，要向侨民爱国爱家的精神致敬，努力奋斗，建设家园。而就建筑本身而言，这种东西合璧的独特风格带来很强的视觉冲击，又由于其保护、修缮得当，让我们感受到了历史的余温。在美学和历史的交融中漫步于梧村古村落，对同学们是一种享受和滋养。

侨批馆，承载着侨批记忆，展现了历史悠久的侨批文化，见证了中华文明与世界文明的交融。该馆由菲律宾侨胞蔡顺意所建造，并于1938年建成。当时梧林村有许多人下海经商，形成了“一个带一帮，一门带一户”的风气，出外经商成功的侨胞往往带着村里的亲戚、邻居一同前往海外打拼。侨批馆作为一个早期的邮局，勾连起华侨与家乡侨眷的经济、情感联系，也成为梧林看世界的一个窗口。

侨批档案中丰富详实的记载包罗经济、社会、政治、风土等各个方面，在纸短情长中传递出华侨华人吃苦耐劳、自强不息、团结友爱的精神，也呈现了孝悌、信义等中国传统美德在融入世界中的鲜活生命力。同学们漫步于侨批史料的展览中，细细观察陈列的侨批物件，仿佛与当时的华侨们共同进行一场跨越百年的历史对话。他们新奇于当时侨民在海外的生活，又感动于侨民与乡土的深厚感情。

在梧林古村落浓厚的侨乡文化氛围中，课本中的理论拓展成了鲜活的民族志。人类学是一门在田野中行走的学科，通过这样生动的教学形式，同学们在田野中收获、成长。作为来自福建高校的学子，在丰富的侨乡文化资源中把握人类发展，更好建设社会，是我们应该思考和探索的命题。

参考资料：

http://www.360doc.com/content/21/0324/16/62197162_968639948.shtml