2021年10月24日下午，人类学读书会研读“涂尔干《宗教生活的基本形式》第二卷第五章”。本期读书会由我院博士后赵珽健主持，博士生单朵兰导读。线上参与本期读书会的还有来自吉首大学、河北民族师范学院等高校师生。

在文本导读环节中，导读人单朵兰围绕“涂尔干对于其他学者观点的评述”“涂尔干自身图腾理论的论证过程”“涂尔干论证的有效性”三个方面，对文本内容进行了细致而到位的梳理。

涂尔干强调，氏族与图腾是相互包含、相互界定的。氏族社会是最初级的社会组织，而图腾崇拜是最基本的宗教。涂尔干重点论证了个体图腾导源于氏族图腾。

单朵兰对涂尔干的论证有效性问题进行了阐发，他对于其他学者的观点有一定程度的曲解。例如在论述地域性图腾和世袭性图腾何为古老的问题上，涂尔干由阿兰达人的母系继承图腾较为衰败得出母系继承图腾比感孕图腾更为古老的结论，这一点令人难以信服。

在自由讨论环节中，与会师生结合自身阅读理解和民族志知识积极发言，主要的发言主题有“图腾崇拜是否具有巫术性质”、“如何理解涂尔干论述中氏族的范畴”、“氏族图腾如何与地域性群体结合”、“婚级制度和图腾制度的结合”、“罗伯逊·斯密的阿拉伯人图腾研究对比”、“个体图腾、氏族图腾与人的二重性问题”等。